روايتان عن نبي الله موسى عليه السلام دعا الله فيهما أن يجعله من أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
الأولى
ـــــــــــ
قال قتادة في قوله تعالى {.....أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ } الأعراف 154
{ قال موسى يارب إني أجد في الألواح أمة هي خير أمة أُخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر , رب اجعلهم أمتي , قال : تلك أمة أحمد.
قال : رب إني أجد في الألواح أُمة , هم الأخرون في الخلق , السابقون في دخول الجنة , رب اجعلهم أمتي , قال : تلك أمة أحمد.
قال : رب إني أجد في الألواح أمة أناجيلهم في صدورهم يقرءونها , وكان من قبلهم يقرءون كتابهم نظراً , حتى إذا رفعوها لم يحفظوا شيئاً ولم يعرفوه , وإن الله أعطاهم من الحفظ شيئاً لم يعطه أحداً من الأمم , قال : رب اجعلهم أمتي , قال : تلك أمة أحمد.
قال : رب إني أجد في الألواح أمة يؤمنون بالكتاب الأول والكتاب الآخر , ويقاتلون فضول الضلالة حتى يقاتلوا الأعور الكذاب , فاجعلهم أمتي , قال : تلك أمة أحمد.
قال : رب إني أجد في الألواح أمة صدقاتهم يأكلونها في بطونهم , ويؤجرون عليها وكان من قبلهم من الأمم إذا تصدَّق بصدقة فقُبلت منه بعث الله عليها ناراً فأكلتها , وإن رُدت عليه تُركت فتأكلها السباع والطير , وإن الله أخذ صدقاتهم من غنيهم لفقيرهم , قال رب اجعلهم أمتي , قال : تلك أمة أحمد.
قال : رب إني أجد في الألواح أمة إذا هم أحدهم بحسنة ثم لم يعملها كتبت له حسنة , فإن عملها كُتبت له عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف , قال رب اجعلهم أمتي , قال : تلك أمة أحمد.
قال : رب إني أجد في الألواح أمة هم المشفَّعُون المشفوع لهم , فاجعلهم أمتي , قال : تلك أمة أحمد}.
قال قتادة : فذُكر لنا أن موسى عليه السلام نبذ الألواح , وقال : { اللَّهُم اجعلني من أمة أحمد }.*
الثانية
ـــــــــــ
لما جاء موسى عليه السلام لميقات ربه , فلما كلم الله موسى أخبره بما لقي قومه من بعده , فرجع إلى قومه غضبان اسفا , وألقى الألواح من الغضب , وقال لهم ما قال , وعذر أخاه بعذره واستغفر له , وفعل ما فعل مما جاء ذكره في كتاب الله من سورة الأعراف الآيات 143 : 157 , فلما استيقن بنو إسرائيل بالفتنة , قالوا جماعتهم : يا موسى سل لنا ربك أن يفتح لنا باب توبة نصنعها فتكفر عنا ما عملنا , فاختار موسى من قومه سبعين رجلاً لذلك , وتوجه لله يطلب رحمته , فقال الله عز وجل : {......وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ { } الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } الأعراف 156 , 157
فقال موسى : يا رب سألتك التوبة لقومي , فقلت : إن رحمتك كتبتها لقوم غير قومي , فليتك أخرتني حتى تخرجني في أمة ذلك الرجل المرحومة.**
-------------------------------------------------------
تعقيب
-----
لم أبحث عن مدى صحة تلك الروايات , وإنما نقلتها عن ثقة في مصدرها وهو كتابي التفسير و قصص الأنبياء لإبن كثير - وهو من هو – وبغض النظر عن مدى صحتها , فإن ما جاء بها حق وثابت بالقرآن والسنة.
فذكر النبي محمد عليه الصلاة والسلام في الكتب السابقة حق , وإيمان جميع الرسل والأنبياء به عليه الصلاة والسلام حق , وفضله عليه الصلاة والسلام على جميع الأنبياء حق , وفضل رسالته حق وفضل أمته حق.
فالحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
وأشهد ألا إله إلا الله , وأشهد أن محمد رسول الله
-------------------------------------------------------------
* قصص الأنبياء لإبن كثير ص 328,327 دار السلام للطباعة والنشر , الطبعة الأولى 2002 , وتفسير إبن كثير 2/249
** الإمام إبن كثير , المرجع السابق ص 350,349
السبت 5 أبريل - 21:28:36
